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Descubrir Jauja
Datos Básicos de Jauja
Ubicación Geográfica
Sierra central del Perú.
Altitud
3410 msnm.
División Política
Conforma una de las 9 provincias de la Región Junín, está dividida en 34 distritos.
Población
99,620 Habitantes
(INEI 2005)
Clima
Variado en función a la altitud, en el año se presentan 2 estaciones marcadas la lluviosa de octubre a abril, y la seca de mayo a setiembre.
Distancias
Lima - Jauja = 252 Km.
Tarma - Jauja = 56 Km.
Huancayo - Jauja = 45 Km.
SAN JUAN PATA
UBICACIÓN
San Juan Pata es una colina situada a 3,470 m.s.n.m., aproximadamente a 60 m. sobre el nivel de la ciudad de Jauja, en el alto Mantaro; distrito de Jauja departamento de Junin. Se ubica a 500 m. al N.O. de la Plaza de armas de esta ciudad y va elevándose desde los barrios La Salud y La Samaritana extendiéndose en la misma direción hasta el lugar denominado Puchucocha, cercano a Chocon (anexo del distrito de Acolla en Jauja).Geográficamente está ubicado en los niveles superiores de la región Quechua y en los limites con la región Suni.

Encontramos sembríos propios de estas regiones, además de plantas silvestres como Chilca, Tuluna, Ichu, Shapallanshacu, Pinao, Muña, Jarhuancho, Chagual, Retama, Chinchilcumu, y animales típicos como Zorros, Cernícalos, Búhos, Gavilanes, Gallinazos, Arañas(paco, ulo o viuda negra) y otros insectos.
La zona es de fácil acceso, pues existen varios caminos de herradura, siendo los principales los que parten de los barrios la Salud y Yacuran.
San Juan Pata está conformado por terrenos flojos de arena arcilla y tierra agrícola, siendo raras las rocas razón por lo qué es afectado constantemente por la erosión pluvial que modifica permanentemente su relieve.
Se ignora su nombre original o autóctono. Su actual denominaci6n deriva de dos palabras de idiomas diferentes: San Juan, nombre español de un Santo Cristiano; y Pata, palabra quechua que significa encima, lugar alto, peldaño.
La zona arqueológica comprende casi toda la colina y los barrancos aledaños, pero se concentra principalmente en la cima que es una planicie algo extensa con ligeros desniveles y que actualmente se aprovecha para la agricultura. La colina se proyecta hacia el N.O. semejando un triángulo cuya base es la parte más baja y su ápice las partes altas, abarcando un área de 2 Km aproximadamente.
RESEÑA
Es innegable que Jauja tuvo orígenes muy remotos, probablemente en los pobladores nómadas, cazadores y recolectores que llegaron a esta parte del valle en donde encontraron lugares apropiados para establecerse y desarrollar sus actividades económicas pasando a un estado de seminomadismo horticultor y cazador, antes de llegar al estado avanzado de ganadero y agricultor.Las muestras más antiguas halladas pertenecen al estilo "Pirwapuquio" ( 1000-650 A.C.) del período Intermedio Temprano, cuya característica fue el seminomadismo y la actividad económica principal la caza y pastoreo.
El siguiente estilo secuencial encontrado es el denominado "Cochachongos" (650 A.C. -0/50 D.C.) cuya actividad económica es igual al de la fase anterior. El estilo "Uchupas" (0/50-300 D.C.) sigue a las anteriores fases, continuando también sus rasgos económicos, aunque David Browman (1) manifiesta que esta fase fue una época de tensión social en el valle.
El estilo que sigue, cuyos restos fueron encontrados en mayor cantidad, es el "Usupuquio" (300-500 D.C.) en donde la actividad económica principal fue el pastoreo, atestiguado por los platos con dibujos de llamas, alpacas y estatuillas zoomorfas de estos camélidos: Las estatuillas antropomorfas cuyas manos cogen calabazas, frutos, animales y variados objetos demostrarían que otras actividades económicas importantes fueron la horticultura y la caza. Estas estatuillas demostrarían también que los pobladores tuvieron una formación mágico - religiosa al considerar, probablemente, a estas figurinas como dioses tutelares y domésticos. En esta época San Juan Pata habría sido una aldea pequeña, la extensión de la colina así lo demostraría.
Hay también restos del estilo "Huacrapuquio'. (500-650 D.C.) pertenecientes al período Intermedio Temprano como todos los anteriores. Su cerámica, con poquísimos dibujos de auquénidos, probaría que en esta fase la actividad económica principal fue la agricultura y secundariamente el pastoreo y la caza. Browman manifiesta que Usupuquio representa el final del predominio del pastoreo y Huacrapuquio el inicio del predominio económico de la agricultura en el Valle del Mantaro.
De las siguientes fases y estilos del Horizonte Medio, período Intermedio Tardío y Horizonte Tardío, se han encontrado poquísimas evidencias en San Juan Pata, lo que probaría que después de la fase
Huacrapuquio este lugar se fue deshabitando, emigrando sus pobladores hacia otras partes del Valle.
Cuando las diferentes tribus del Valle del Mantaro se organizan y forman la nación Wanka, aproximadamente hacia el año 1,200 D.C., la zona de San Juan Pata ya estaría deshabitada, convertida en una zona agrícola. Habían pasado 2,200 años de la fase Pirwapuquio y 550 años de la fase Huacrapuquio, inicio y final probable de la ocupación humana de este lugar; es decir durante 1 ,650 años San Juan Pata había servido como morada de los pobladores tempranos de Jauja.
(1) Arqueólogo Norteamericano, investigador de la arqueología del Valle del Mantaro.
Bibliografia:
CACERES, Luis; Henoch LOAYZA y Lucio VILLANES. San Juan Pata. Asentamiento prehispánico en Jauja. Centro de Estudios Histórico-Sociales "Julio Espejo Núñez", Jauja. Julio-1987.